Реалии повседневной жизни и быта

Реалии повседневной жизни и быта

Этот «образ мира” присутствует не только в произведениях ’высокой”, духовной культуры, он воплощается и в повседневной массовой человеческой практике — правовых нормах, социальных идеалах и т. п Таким образом, история искусства или литературы, зодчества перестает быть самодовлеющей величиной,

Внутренние факторы социально-культурной эволюции

Внутренние факторы социально-культурной эволюции

Хёша, во всяком случае в ее первой части, посвященной Киевской Руси, когда, как считает Э. Хсш, и были заложены основы самобытности и своеобразия древнерусской культуры. ЭХёш акцентирует внимание на внутренних факторах социально-культурной

Отказ от монокартины культурного развития

Отказ от монокартины культурного развития

Столь же мало обоснованно, ввиду » фундаментальной противоположности » культур и религиозной «несовместимости», по его мнению, утверждение о «глубоком преобразовании» форм древнерусской культуры в ходе монголо-татарского завоевании.

Повышение международного престижа

Повышение международного престижа

Касаясь другой спорной проблемы, автор высказывает убеждение в том, что уже с первых десятилетий после крещения Руси основным языком литургии является славянский. Быстрому распространению богослужения на славянском

Претензии глав славянских государств на суверенитет

Претензии глав славянских государств на суверенитет

Автор предполагает, что киевские митрополиты, в большинстве своем греки, назначались на кафедру патриархом и императором, но их кандидатуры предварительно избирались самими русскими князьями Избрание в митрополиты русских по происхождению Илариона (XI в. ) и Климента Смолятича (XII в) объясняется

Развитие византийской политической идеологии

Развитие византийской политической идеологии

Иван Александр стремился к созданию славяно-греческого государства с центром в Тырново. Таким образом, идеологи Ивана Александра пробили первую брешь в византийской доктрине христианской ойкумены и трансляции

hit (14)